İlmin amacı kişiye Allah korkusu ve ahiret duygusu vermesi, insanın, dünyanın, ölümün, ahiretin mahiyetini bildirmesidir ki bu da bu zamanda Risale-i Nurlarda mevcuttur. Bu sebeple bu zamanda Risale-i Nurlar okunmadan diğer İslam alimlerinin kitapları da anlaşılmaz.
Yüce Allah Kur’an-ı Kerimde “Ey iman edenler! Yapmadıklarınızı neden söylersiniz. Yapmadıklarınızı söylemek Allah katında büyük günahlardandır” (Saf, 61:2-3.) Peygamberimiz (asm) “Alimin misali etrafına ışık verirken kendisini eriten mum gibidir. Halkın faydası için kendi menfaatinden vazgeçer” buyurmuştur.
**
Ebu’l-Esved ed-Düelî “Kendin mislini yaparken başkasına yasaklama. Bu senin için en büyük utançtır.” Maalesef “Herkes dünyayı değiştirmek istiyor; ama kendi nefsini değiştirmeyi düşünmüyor. Kendisini değiştirebilenler dünyayı değiştirme konusunda etkili olabilirler.
**
İmam-ı Ebu Yusuf’a “Tasavvuf konusunda bir kitap yazar mısın?” dediler. O da “Yazdım” dedi. “Hangi kitap?” dediler. “Kitabu’l-Harac” “Kitabu’l-Bey’ ve’ş-Şirâ” yani Alışveriş kitabını yazdım” dedi. “Nasıl yani?” dediler. “Takvanın şartı helal yemektir. Alışverişin helal olmasıdır. Biz de bunu yazdık” diye cevap verdi.
**
Cüneyd-i Bağdadî’ye “Tasavvuf nedir?” “Zühd nedir?” dediler.
Cüneyd, “Helal lokma yemektir” cevabını verdi.
**
Bediüzzaman “Takva, menhiyattan içtinap etmek; amel-i salih, emir dairesinde hareket ve hayrat kazanmaktır” buyurur. Takva ile amel-i salihi tarif ederek birbirinden ayırır.
**
Takva, ittikâ demektir. İttika ise üç şekilde olur.
1. İmanla Küfür ve nifaktan korunmak.
2. Amal-i Salih ile isyandan korunmak.
3. Kalbini zikrullah ile gafletten korumaktır.
**
Takvâ ancak ilimle sahibi müttaki yapabilir. İlimlerin şahı ve padişahı, diğer fenni ve aklî ilimleri de nurlandıran ve ilim haline getiren iman ilmidir. İmanda kemale ermeden ve halktan Halikı, rızıktan Razıkı, nimetten Mün’imi, sanattan Sanii görmeyen, niyetini ve nazarını düzeltmeden takva sahibi olunamaz.
Bu zamanda en kısa yoldan takvaya eriştirecek ilmi biz Risale-i Nurlarda görüyoruz. Başka alternatifi de göremiyoruz.
**
İlmin amacı kişiye Allah korkusu ve ahiret duygusu vermesi, insanın, dünyanın, ölümün, ahiretin mahiyetini bildirmesidir ki bu da bu zamanda Risale-i Nurlarda mevcuttur. Bu sebeple bu zamanda Risale-i Nurlar okunmadan diğer İslam alimlerinin kitapları da anlaşılmaz. Mevlana’yı, Gazali’yi, Abdulkadir Geylâni ve İmam-ı Rabbaniyi anlamak ve eserlerinden istifade etmek için de Risale-i Nurlar okunmalıdır.
